解甲歸田是什么生肖?(貴在行走｜“柬”行“簡”愛)

吳 凡

“當國之中，有金塔一座……金塔至北可一許里，有銅塔一座。比金塔更高，望之郁然……其寢室又有金塔一座焉……”中國古籍《真臘風土記》中這樣描述古真臘城郭。這個造型，也成為柬埔寨的國家標志，展現在國旗上。

前不久，帶著無限的憧憬，我們乘坐的航班于暹粒當地時間十二點四十五降落在柬埔寨。一路上，濃郁的人文氣息撲面而來。那座在叢林里沉睡過四百多年的城池，那個曾經無比輝煌富足的古老王國，那個創造了世界燦爛文明的柬埔寨，神秘而充滿誘惑。

我多想登上巴戎寺矗立的五十四座高塔，與那兩百多張雙目低垂、嘴角微揚的平和面容對視一笑；想象著穿過石雕林立的引道，靜立在享有“吳哥藝術之鉆”的女王宮外，依著玫瑰色砂巖石雕刻，在小池邊覓夕陽的媚影，如同尋找戀人；夢中徐行在長達800米的“浮雕回廊”上，靜聽每一面石墻講述毗濕奴大神的動人傳說，然后于轉角處邂逅婀娜多姿的仙女……

考古學中通行的文明標準是，有城市，有文字，有復雜的禮儀建筑。接下來的幾天，當我穿行在大小吳哥城恢弘的文明之中，真正有被震撼的感覺。

塔普倫寺中，“蛇樹”卡波克在駁落泛白的古墻上兀自盤踞，幾百年的樹和千年的石纏繞共生，靜寂虔誠地供奉著“智慧女神”。而我，靜坐在石階上，聽飛鳥講述生命力與時間平衡相長的傳奇。

吳哥窟的深切，無需言說，只想留下，在回廊間追隨陽光將棕糖樹欄桿的影子投射成浮生，仰頭饑渴閱讀羅摩耶那史詩壁畫，倚在三樓或斑駁脫落或坍塌殘舊的古窗口遠眺。盡管人流如潮，你卻可以靜下心來讀一本書，任無數的身影從你身邊飄過，我自沉醉。甚至坐在一米高的墻梁上思索，原來窄小的門是要告訴你進出矮身低頭，那是一種謙卑；原來臺階高而陡，僅容半個腳掌著力，是在警醒你，世界需要敬仰的力量。因為不凡，所以踟躇，因為依戀，所以不舍。

空曠的閱兵場四周古木參天、雜草叢生，十二生肖塔與古斗象臺遙遙相望，每一座建筑或解甲歸田、或衣衫襤褸、或垂首靜默，唯風中傳來周達觀千年前見過的盛況“凡出時諸軍馬擁其前，旗幟鼓樂踵其后……”

崩密列是近幾年才開放的帝王陵寢，它未經修復，保持著最原始的風貌，只在斷壁殘垣間拓出極小的通道，或于建筑穹頂上搭建起步行橋。其規模和藝術價值同樣令人嘆為觀止，但此行的興奮逐漸被另一種感受充盈，那就是沿路所見民風使我激蕩的心靈受到洗禮。

民居吊腳樓一般十平米左右，屋中少陳設，只夠躺下幾口身子。一些棚子里可看到幾個簡易吊床拴在房柱上，做睡眠之用。想想我們自己一百好幾十的住所，擺滿了床鋪、沙發、柜子和各種電器，其實真正讓我們躺下休憩的只有一個身長的空間而已?，F代文明硬生生把各種龐大的物件塞進我們的生存空間，人們為此辛苦勞作、疲于奔波，柬埔寨人“懶”意識的生命態度中，有時會讓人心生慚愧：他們騎著摩托車覺得疲乏了，就會在路邊的樹林拴個吊床睡一會兒，對路過的車輛喧囂或揚起的塵土不以為然；傍晚時分，河邊的堤壩鋪滿五顏六色的墊子，一家子坐在余暉下吃點東西，滿足而快樂；割后的稻茬立在泥土里，干枯到發白輕飄，原本可以種兩季的田就那樣荒著。

導游說，他們就是這樣清心寡欲的生活，只求與家人天天簡單地在一起，倒比他這種家在金邊，卻長期漂泊在外的人活得真實。

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