地方俗語(盤點那些被誤解的大俗話之一：家不是講理的地方)

家不是講理的地方

是不是幾乎所有人都聽過這句話？

這句話看上去貌似沒有任何問題，家的確是不能講道理的地方

因為家里只有家人，沒有外人

而家人之間最重要的是血緣關系和親情關系。

情比理大，所以家里不是講道理的地方

那這句話對人有什么誤導呢？

家里都是親人，要講情講愛，那在家里就不需要講道理了嗎？

只說前半句，不說后半句，這就變成了斷章取義，以偏概全了

這句話完整的意思其實是：家不僅僅是講理的地方，更是要講情的地方。

我們生而為人，其實不管到什么時候，什么情況下都是要講道理的。

如果每個人做人做事都不講道理，都是自己想干啥就干啥，不考慮實際情況和邏輯，不考慮其他人的利益和感受，那這種人是很難在社會上活動成功的。

家里都是親人，如果家里每個人都是按照家里不是講理的地方的想法來，那還怎么生活？

妻子說：我今天就不想做飯了，我想出去吃，

丈夫說：說我今天也不想做飯了，但是我也不想出去吃，我想點外賣。

妻子：我想出去吃火鍋，火鍋外賣不好吃，吃完了還要刷一大堆碗。

丈夫：我今天很累，我不想出去吃了，你自己去吧，吃完隨便給我帶點回來就好了

妻子：你天天累，陪我出去吃個火鍋都不行，你對我越來越冷淡了

丈夫：你這都哪跟哪??？我不陪你出去吃飯真的是因為很累，怎么就對你冷淡了？你這不是不講理嗎？

妻子：家里本來就不是講理的地方，你是我丈夫，我就想讓你陪我去吃個火鍋。你不陪我去，就是你不愛我了？

這樣的場景不知道讀者們在生活中見過沒有呢？

就算丈夫最后陪著妻子去外面吃了個火鍋，你覺得丈夫會感覺很舒服嗎？是不是有一種被道德綁架的感覺？

妻子說：我今天就不想做飯了，我想出去吃，

丈夫說：說我今天也不想做飯了，但是我也不想出去吃，我想點外賣。

妻子：我想出去吃火鍋，火鍋外賣不好吃，吃完了還要刷一大堆碗。

丈夫：我今天很累，我不想出去吃了，你自己去吧，吃完隨便給我帶點回來就好了

妻子：你天天累，陪我出去吃個火鍋都不行，你對我越來越冷淡了

丈夫：你這都哪跟哪??？我不陪你出去吃飯真的是因為很累，怎么就對你冷淡了？你這不是不講理嗎？

妻子：家里是要講理的，但是更是要講情的，我知道你今天很累，但是我作為妻子希望你陪我去吃個火鍋，這能體現出來你是重視我的，吃完火鍋，我帶你去做個SPA吧，讓你舒服一點，幫你消除你的疲勞，你看好不好？

如果妻子這樣和丈夫交流，是不是丈夫就能很好的配合妻子，也消除了疲勞了呢？

周末上小學的女兒和她的閨蜜出去玩，于是中午兩家人一起在餐廳吃飯

妻子出于禮貌先給女兒的閨蜜拿餐具，倒飲料，加菜，然后再照顧女兒

而閨蜜的媽媽是先照顧了自己的女兒再給我女兒加菜

女兒感覺不舒服了，回家后問妻子，為什么別人的媽媽都是先照顧自己的孩子，你卻要去先照顧別人的孩子？

妻子說：因為這是禮貌，能體現一個人的素質啊。你不是和她關系很好嗎，媽媽優先照顧她很合理的啊。

我說：先照顧朋友家的孩子是理，但是因為女兒是自己的親人，我先照顧自己的孩子，再去照顧別人的孩子，看上去是失禮了，但是是不是孩子能體會到家的情呢？如果只是照顧自己的孩子，不管別人的孩子，那是不講理了，但是先照顧自己的孩子，再去照顧別人的孩子，是不是講理，但是更講情了呢？特別是對方的家長是優先照顧自己的孩子的，如果咱們也是先去照顧他們的孩子，那就是所有的家長都去先照顧一個孩子，另外一個孩子沒人管了，是不是孩子會很受傷？還怎么體現出家的感覺？

情是家人之間的基礎。理則是做人的根本。

我們首先是人，然后才會有家。不能一味的以家不是講理的地方為借口向家索取，也需要以理的姿態去為家付出和承擔。

施與受的平衡是無處不在的，你為家付出的理和你索取的情平衡了嗎？

《論語·子路篇》中有親親相隱之說，其實也是這個意思。我們能說孔子不講理嗎？

講理和講情講愛并不矛盾，只是要具體情況具體分析，不能斷章取義，以偏概全。